Il nostro obiettivo più importante è imparare, vivere e parlare della Sua religione. Sapendo che è nostro dovere risvegliare gli altri tanto quanto ci svegliamo dal sonno del mondo, mostrando fedeltà al nostro patto (al-‘Ahd); stiamo condividendo tutto ciò che ci è stato dato per questo scopo, sia materiale che spirituale, secondo la religione, al fine di elevare menti illuminate senza cercare alcun vantaggio materiale o spirituale.

La religione significa “Sistema delle Regole di Fede e Adorazione”. Il suo significato per gli esseri umani è obbedire direttamente alle leggi che Allah ha determinato per gli enti sottoposti al piano di evoluzione della coscienza nel flusso quotidiano della vita che viviamo attualmente, in persona e proprio ora.

Pertanto, la religione è la consapevolezza che le persone sono connesse e responsabili verso gli altri, il mondo e l’intero universo. Se non esiste tale connessione e responsabilità, lo stato, la società, la famiglia e l’uomo stesso sono solo un corpo che respira. Ma chiunque pensi e viva secondo la Sua religione (leggi), ora è vivo. In altre parole, è un musulmano. Per questo motivo, il concetto di “Islam”, che è incluso nella sottodefinizione della religione, è un segno/marca di resa a Lui, che si verifica come risultato dell’accettare la religione solo piegandosi alle Sue leggi.

Il segno/marca emergerà solo se si armonizzerà con il Libro e la fitrah (scopo della creazione). Per questo motivo, ciò che ci unirà in una struttura di coscienza collettiva è la determinazione del contenuto e dei confini della religione secondo l’unica fonte, che è il Corano stesso. Fuori da questo, cercare un’altra fonte di giudizio e saggezza (hikmah) è inganno, e accettarlo è shirk.

Purtroppo, subito dopo la morte di Muhammad (as), iniziò una tendenza contraria a questa comprensione fondamentale del Corano, e l’Islam fu prima corrotto/degradato dall’intervento dei figli degli Omayyadi (Califfato Omayyade).

Successivamente, questa corruzione/degradazione fu approfondita da sette e tariqah, e il Libro fu abbandonato accettando cose contrarie all’essenza del Corano con molti hadith e narrazioni fabbricate. E le idee proposte da coloro che avevano orfano il Libro e da coloro che li seguirono furono presentate con libri e fatwa come oppio, e le società furono messe a dormire.

Queste persone senza limiti che si considerano partner con Lui, giunsero alla conclusione che chi è credente (ha īmān) e chi è infedele determinando halal e haram secondo i propri desideri e capricci; e hanno distribuito la fede (īmān) e l’aldilà (ākhirah) secondo le loro menti distorte.

Il motivo è che il Corano, l’Islam e, in aggiunta a questo, il musulmanesimo sono così erroneamente radicati che hanno etichettato tutti coloro che non credono come loro come non musulmani, li escludono dalla religione e li etichettano come infedeli.

Che ne siano consapevoli o meno, coloro che propongono questo errore hanno separato ciò che Allah ha ordinato di unire e li hanno divisi in settori. Perché, indipendentemente dalla lingua, dalla razza, dal colore o dalla geografia, una persona che si arrende alla religione, che è il giusto pensiero e comportamento legale stabilito dal Sommo Allah per gli esseri umani, è un musulmano. La religione menzionata nei quattro libri sacri rivelati finora è l’Islam.

L’Islam non è una religione che è arrivata con Muhammad (as), è una religione che è stata completata (ikmâl) con lui. Pertanto, ancora nel Corano, gli incaricati di trasmettere (tablīgh) i Libri Sacri prima del Corano e coloro che li seguono sono definiti musulmani. Ancora, questa definizione è stata fatta per gli hawārīs che erano soggetti a Gesù (as) o per i giovani compagni e le persone di Mosè (as) che erano soggetti a lui.

Mentre le definizioni di Islam e musulmani sono date così chiaramente nei versetti, iniziare l’Islam 1400 anni fa e chiamare coloro che hanno seguito i precedenti profeti non musulmani è sfidare l’Onnipotente Allah.

Ciò che spetta ai musulmani a questo riguardo è unire la Sua religione, che Allah ha comandato di unire, non dividersi in settori e non causare corruzione sulla terra.

Come ci dice il nostro Rabb nel versetto: “Di’: ‘O Gente del Libro! Venite a una parola che sia la stessa tra noi e voi. Non serviamo altro che Allah, non Gli associamo nulla e nessuno di noi prenda altri come padroni oltre Allah.’ Se poi si volgono indietro, di’ ‘Testimoniate che noi siamo musulmani/sottomessi'”, il nostro scopo è invitarli alla nostra parola (Islam), che è comune a coloro che seguono i Libri trasmessi prima, e trasmettere loro il Libro.

I possessori della mentalità che sembrano essere musulmani ma hanno abbandonato il Libro, oggi, in ogni paese della geografia islamica, hanno trasformato la religione e la fede (īmān) in una società commerciale, e, mettendo le loro unghie sulle masse di persone innocenti, continuano il loro sfruttamento senza stancarsi, senza vergogna e nascondendo la verità.

E purtroppo, le masse stanno annegando nel turbine delle contraddizioni, incoerenze e irrazionalità che sono contro il Corano, portate avanti da queste persone senza limiti. Pertanto, l’Islam, che dovrebbe guidare l’umanità verso la felicità e l’armonia, è diventato un focolare di depressione e disintegrazione nelle mani di queste persone senza limiti.

Tuttavia, è essenziale che non dimentichiamo il seguente fatto: la terra è il luogo dove coloro che si radunano attorno alla “coscienza di Allah” e coloro che si trovano dall’altra parte sono letteralmente separati e si confrontano faccia a faccia. Il Glorioso Corano, capovolgendo ogni tipo di giudizio di valore e senso di appartenenza che è contrario alla fitrah (scopo della creazione), tra il passato, il futuro, il periodo in cui è stato rivelato e il presente, ha menzionato il giudizio di valore e il senso di appartenenza in accordo con la religione.

Secondo questa comprensione dei valori e dell’appartenenza che non invecchierà mai, le persone sono divise tra la parte/fazione di Allah (+) e la parte/fazione di Iblis (-). Nessun valore può prevalere su questi o elevarsi al di sopra di essi. Ogni persona serve una di queste due parti. Se si serve la parte di Allah, è accettabile, altrimenti si tratta di un caso falso/superstizioso.

Essendo consapevoli che il più bel hadith è stato rivelato da Lui e che la Sunnatullah immutabile (Le Sue leggi) appartiene a Lui, il dovere di coloro che vogliono essere dalla parte della verità e dalla parte giusta è;

• Fare uno sforzo per eliminare la corruzione derivante da tutte le fabbricazioni e inganni contenenti shirk; fare uno sforzo per sostituire l’ignoranza derivante dall’allontanamento dalla fonte principale con saggezza; fare uno sforzo per portare la luce nell’oscurità.

• Portare la religione all’umanità così come è nel Libro di Allah, purificandola da tutti gli ostacoli che si frappongono tra il Corano e gli esseri umani, con una visione che sia benefica per le persone nella strada, come descritto nel Libro, e in un modo che apra la mente e il cuore il più possibile.

Perché solo a seguito di questi, l’entità raggiunge il livello di servitù e comincia a camminare con l’Onnipotente Allah. Una persona del genere diventa il cuore del mondo senza cuore, e a volte diventa la voce della coscienza e della misericordia. Non può dormire la notte e cade sulla strada, a causa del pianto di un orfano, del grido di una donna che urla “aiuto”, del pianto degli oppressi che dicono “è morta l’umanità?”

La verità immutabile è che, è solo per i Suoi servitori che pensano ai diritti di tutte le persone oppresse, prive, e vittime del mondo, difendere l’Islam come un solo uomo (unità) contro l’oppressione e la tirannia, l’occupazione e l’ingiustizia, la corruzione e l’iniquità, l’abuso della religione e i truffatori, contro i despoti, i faraoni, e coloro che usurpano queste persone. E loro esistono in ogni scena della storia. Sono stati o gettati nel fuoco, crocifissi o lapidati a morte.

“Dove sei in questa storia?

Sei uno di quelli che scelgono di essere cattivi?

Sei uno di quelli che vedono il male e restano in silenzio?

O sei sulla strada di Colui che ti ha mandato su questa Terra?

Qualunque cosa tu sia, oggi non è troppo tardi per scegliere la verità, quella giusta, quella corretta e quella bella.

Non siamo quelli che ti invitano a sottometterti a noi. Al contrario, siamo quelli che invitano a obbedire ad Allah senza alcun intermediario, e quindi ad essere competenti nel Corano, in cui tutti i Suoi ordini e comandi sono completati e integrati, e a rispondere alla Sua chiamata.

Perché non è possibile per un essere umano (bashar) dire: “Diventa un mio servo anziché di Allah’, dopo che Allah gli ha dato il libro, la saggezza e la profezia (nubuwah). Ma poiché hai letto e imparato il libro e lo stai insegnando, egli dice solo: ‘Diventate servi del Rabb (dedicati al Rabb/rabbāniyyīna)’”1

Il pensiero è un dovere del servo (fard)…

¹Ali İmran 79