الدين يعني النظام ”قواعد الاعتقاد والعبادة“. أما بالنسبة للإنسان، فهو يعني بشكل مباشر وفعلي، الآن، في المسار اليومي للحياة، طاعة مباشرة للقوانين التي وضعها الله للكائنات الخاضعة لخطة تطور الوعي.

لذلك فالدين هو إدراك أن الناس مرتبطون بالبشر الآخرين وبالدنيا وبكل الكون وهو مسؤول عنهم. إذا لم يكن هناك مثل هذا الارتباط والمسؤولية، فإن الدولة والمجتمع والأسرة والإنسان نفسه هم مجرد أموات يتنفسون. ولكن من فكر وعاش على وفق دينه (شرائعه تعالى) فهو حيّ. وبمعنى آخر، فهو مسلم. ولهذا السبب فإن مفهوم ”الإسلام“ الذي هو داخل في التعريف الفرعي للدين هو علامة الاستسلام له تعالى الذي هو نتيجة قبول الدين بالانقياد لشرائعه تعالى فقط.

ولا تظهر العلامة إلا إذا كانت منسجمة بحسب الكتاب والفطرة. ولهذا السبب فإن الذي سيجعلنا في وعي جماعي واحد هو أن مضمون الدين وحدوده يتحدد وفق القرآن الكريم الذي هو المصدر الوحيد. أما البحث عن أي مصدر آخر للحكم والحكمة غير هذا فهو ضلال، والقبول به شرك.

ولسوء الحظ، بعد وفاة محمد (ع) مباشرة، بدأ مسار مخالف لهذا الفهم الأساسي للقرآن، وبدأ إفساد الإسلام أولاً بتدخل بني أمية (الأمويين).

ثم تعمق هذا الإفساد فيما بعد على يد المذاهب والطرائق، وتُرك الكتاب بقبول أشياء تخالف جوهر القرآن مع كثير من الأحاديث والروايات الموضوعة. والأفكار التي طرحها الذين تيتموا الكتاب ومن تبعهم، مع الكتب والفتاوى قُدّمت كالأفيون ونومت المجتمعات.

هؤلاء الأشخاص غير المقيدين الذين اعتبروا أنفسهم شركاء معه تعالى، وحددوا الحلال والحرام حسب رغباتهم وأهوائهم، وحكموا على من هو آمن ومن هو كافر، ووزعوا الإيمان والآخرة حسب أذهانهم المشوهة.

ونظراً للأساس الخاطئ جداً للقرآن والإسلام، وإضافة لذلك المسلمين، فقد وصفوا كل من لا يعتقد مثل اعتقادهم بأنه غير مسلم، وأخرجوه من الدين ووصفوه بالكفر.
والذين ابتدعوا هذا الخطأ، سواء أدركوا ذلك أم لم يدركوه، قطعوا ما أمر الله به أن يكون مجتمعاً وفرقوه شيعاً. لأنه بغض النظر عن اللغة أو العرق أو اللون أو الجغرافيا، فإن الشخص الذي يخضع ويستسلم للدين، وهو قوانين الفكر والسلوك الصحيحة التي حددها الله تعالى للناس، هو مسلم. الدين المذكور في جميع الكتب المقدسة الأربعة التي أُنزلت حتى  الآن هو الإسلام.

فالإسلام ليس ديناً جاء مع محمد (ع)، بل هو الدين الذي اكتمل معه. ولذلك عرّف في القرآن، المسؤولين الذين كُلفوا بالتبليغ بالكتب المقدسة قبل القرآن وأتباعهم بأنهم مسلمون. وقد صدر هذا التعريف أيضاً للحواريين الذين اتبعوا عيسى (ع) أو أصحابه الشباب وقومه الذين اتبعوا موسى (ع).

في حين أن تعريف الإسلام والمسلم قد ورد في الآيات بشكل واضح جداً، أما أن يبدأ الإسلام قبل 1400 سنة وتسمية من كان خاضعاً للأنبياء السابقين بغير المسلمين فهو تحدٍّ لله تعالى.
ونصيب المسلمين في هذا الأمر هو توحيد دينه تعالى الذي أمر الله بتوحيده، ولا يتفرقوا شيعاً ولا يفسدوا في الأرض.

ومقصودنا أن ندعو الذين خضعوا للكتب التي بُلّغت من قبل إلى كلمتنا (الإسلام) التي هي مشتركة معهم، وشرح لهم الكتاب. كما يذكر لنا ربنا في الآية التالية؛ ”قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ“.

إن أصحاب الذهنية الذين يُظهرون أنهم مسلمون ولكنهم تركوا الكتاب قد حولوا الدين والإيمان إلى شركة مؤسسات في كل بلد من بلاد الجغرافيا الإسلامية اليوم. وهم مستمرون في استغلالهم دون أن يشعروا بالملل وبإخفاء الحقيقة وبأظافرهم على كتل من الناس الأبرياء. بأظافر أظافرهم في كتل الأبرياء من الناس، يستمرون في استغلالهم دون عناء وبإخفاء الحقيقة.

وللأسف الشديد فإن الجماهير تغرق في دوامة فوضى التناقضات والتضارب والخروج عن العقلانية  التي يخالف القرآن التي يطرحها أولئك الذين لا يعرفون حدوداً. لذلك فإن الإسلام الذي يجب أن يقود الإنسانية إلى السعادة والوئام قد تحول إلى أتون من الكآبة والتفكك على أيدي هؤلاء الذين لا يعرفون حدوداً.

ولكن من الضروري أن لا ننسى الحقيقة التالية: إن الأرض هي المكان الذي يتجمع فيه من يجتمعون حول ”وعي الله“ ومن هم في الضفة المقابلة فيفترقون ويتواجهون حرفياً. لقد قلب القرآن المجيد بين الماضي والمستقبل وفترة نزوله والحاضر كل أنواع الأحكام القيمية والشعور بالانتماء المخالف للفطرة، وذكر الأحكام القيمية والشعور بالانتماء بما يتفق مع الدين.

ووفقًا لهذا الإدراك الذي لا يتقادم للقيمة والانتماء، ينقسم الناس إلى حزب/جانب الله (+) وحزب/جانب إبليس (-). لا يمكن لأي قيمة أن تتقدم أمامهما أو ترتفع فوقهما. فالكل يخدم إحدى هاتين الجهتين. فإن خُدِمَ جانب الله فهو مقبول، وإن لم يخدمه فهو باطل.

فالواجب على من أراد أن يكون بجانب الحق وعلى الحق أن يفعل التالي في إدراك أن أحسن الحديث الذي أُنزل من قبله تعالى وأن سنة الله التي لا تتغير هي سنته؛

• السعي في إزالة الإفساد الناتج عن جميع الافتراءات والخداع القائم على الشرك، واستبدال الجهل الناجم عن الانحراف عن المصدر الرئيسي بالحكمة، وجلب النور على الظلمات.
• أن يخرجوا الدين أمام الإنسانية في صورته في كتاب الله، وبنظرة نافعة لرجل الشارع، وبطريقة تخاطب العقل والقلب  قدر الإمكان كما شرح في الكتاب، خالياً من كل الفواصل التي تدخل بين القرآن والإنسان. لأنه لا يصل الكائن إلى مرتبة العبودية ويبدأ في السير مع الله تعالى إلا نتيجة لذلك. مثل هذا الشخص أحيانًا يصبح قلب عالم بلا قلب، وأحيانًا يصبح صوت الضمير والرحمة. لا يستطيع أن ينام الليل من بكاء يتيم، وعويل امرأة تصرخ ”النجدة“، ونداء مظلوم يئن ”هل ماتت الإنسانية“، فيضرب الطريق. والحقيقة الثابتة هي أن على عباده تعالى وحده أن يفكروا في حقوق جميع المظلومين والمحرومين والضحايا في الدنيا، وأن يتصدوا للطغاة والفراعنة الغاصبين لها، وأن يدافعوا عن الإسلام كقوة موحدة ضد الظلم والطغيان والاحتلال وعدم العدل، والفساد والظلم، والإساءة في الدين، ومن يخادعون الله. وهم موجودون في كل مرحلة من مراحل التاريخ. لقد أُلقي بهم في النيران، أو صُلبوا أو رجموا حتى الموت.

إذن، أين أنتم من هذه القصة؟
هل أنت من أولئك الذين اختاروا أن يكونوا أشرارًا؟
هل أنت من أولئك الذين يرون الشر ويلتزمون الصمت؟
أم أنك على طريق من الذي أرسلكم إلى هذا الدُنيا؟
مهما كنت، لم يفت الأوان اليوم لاختيار الصحيح والعادل والحق والجميل.
لسنا ممن يدعونك لتكون خاضعًا لنا. بل نحن الذين ندعو إلى أن يكون خاضعين لله بلا واسطة، وبالتالي يكون أهلا للقرآن الذي فيه جميع أوامره تعالى ووصاياه مكتملة وكاملة، وأن يستجيبوا لدعوته تعالى.

لأن ”مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ (المخلص نفسه للرب) بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ“¹.
التفكير فرض على العبد…

¹ آل عمرٰن 79